Pe Jean Morin (Ex calvinista converso pelo Cardel Du Perron) pro Pentateuco Samaritano
Jean Morin (1591 - 28 de fevereiro de 1659) foi um teólogo e estudioso bíblico francês. Seus estudos linguísticos do material manuscrito bíblico, recém-disponíveis, foram levados a extremos polêmicos.
Vida
Ele nasceu em Blois, filho de pais calvinistas. [1] Ele aprendeu latim e grego em La Rochelle e continuou seus estudos em Leiden, mudando-se posteriormente para Paris. Sua conversão à Igreja Católica é atribuída ao cardeal du Perron. [2]
Em 1618 ingressou na congregação do Oratório e, no devido tempo, recebeu as ordens sacerdotais. No início, ele era superior nas casas de sua congregação em Orléans e Angers. [1] Em 1625, ele visitou a Inglaterra no trem de Henrietta Maria; em 1640 ele estava em Roma, a convite do Papa Urbano VIII, [3] que o recebeu com favor especial. Ele foi, no entanto, logo chamado de volta a Paris por Richelieu, e o resto de sua vida foi gasto em incessante trabalho literário. [2]
Trabalhos
A História da Libertação da Igreja Cristã pelo Imperador Constantino, e da Grandeza e Soberania Temporal Dada à Igreja Romana pelos Reis da França (1630) causou grande ofensa em Roma, e uma Declaração (1654), dirigida contra falhas na administração do Oratório, foi estritamente suprimida. [2]
Morin é mais conhecido por seu trabalho bíblico e crítico. Com a edição do Pentateuco Samaritano e Targum, na Poliglota de Paris, ele deu o primeiro impulso na Europa ao estudo desse dialeto, que adquiriu sem professor (elaborando uma gramática para si mesmo) pelo estudo de manuscritos recém-trazidos para a Europa. Não é de estranhar que ele tenha formado uma visão muito exagerada do valor da tradição samaritana do texto (Exercitationes ecclesiasticae in utrumque Samaritanorum Pentateuchum, 1631). Um tom semelhante de extrema depreciação do texto hebraico massorético, colorido por um viés polêmico contra o protestantismo, afeta sua principal obra, o póstumo Exercitationes biblicae de hebraeici graecique textus sinceritate (1660), no qual, seguindo os passos de Cappello, ele trouxe argumentos contra a teoria então vigente da integridade absoluta do texto hebraico e da antiguidade dos pontos vocálicos. [2]
Publicações
- História da Libertação da Igreja pelo Imperador Constantino, e da Grandeza e Soberania Temporal Dada à Igreja Romana pelos Reis da França, Paris, 1630.
- Commentarius historicus de disciplina in administratione sacramenti Poenitentiae tredecim primis seculis in ecclesia occidentali, et huc usque in orientali observata, in decem libros distinctus, Henri Fricx, Bruxelas, 1685. (1ª ed. em Paris em 1651).
- Antiquitates Ecclesiae Orientalis, Clarissimorum Virorum... Dissertationibus Epistolicis enucleatae; Nunc ex Ipsis Autographis Editae, Geo. Wells, Londres 1682. Publicado por Richard Simon.
- Commentarius de sacris Ecclesiae ordinationibus secundum antiquos et recentiores Latinos, Graecos, Syros et Babylonios in tres partes distinctos, primeira edição 1655, segunda edição Amsterdã 1695.
- Exercitationes ecclesiastiae in utrumque Samaritorium Pentateuchum (Paris, 1631). Nele, Morin defendeu a superioridade do texto samaritano da Septuaginta sobre o hebraico, uma tese à qual ele retornou em Exercitationes biblicae de Hebraei Graecique textus sinceritate (Paris, 1663,1669, 1686).
- Commentarius historicus de disciplina in administratione sacramenti Poenitentiae XIII primus saeculis (Paris, 1651)
- Commentarius sacris Ecclesiae ordinationibus (Paris 1655, Antuérpia 1695, Roma, 1751).
Ver também
Referências
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopédia Católica. Nova Iorque: Robert Appleton Company.
- Chisholm 1911.
- Edward Grey, As Viagens de Pietro Della Valle na Índia (Hakluyt Society, 1892), p. xlii.
Fontes
- Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Morin, Jean". Enciclopédia Britânica. Vol. 18 (11ª ed.). Imprensa da Universidade de Cambridge. pág. 837.
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